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Centre de la Méditerranée Moderne et Contemporaine
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Il fantasma del romanzo. Le futurisme italien et l’écriture romanesque (1909-1929)

 

Barbara Meazzi, Il fantasma del romanzo. Le futurisme italien et l’écriture romanesque (1909-1929), Chambéry, Presses universitaires Savoie Mont Blanc, 2021, 430 pp., ISBN-13 9782377410590. 

Malgré l’absence d’un appareil théorique, force est de constater que le futurisme a produit des textes en prose que l’on peut légitimement appeler «romans». Si l’on s’en tient aux suggestions de la critique contemporaine, qui n’est pas du tout unanime quant aux œuvres et aux auteurs, on compterait une dizaine de romans, en tout et pour tout, entre 1910 et 1935. Pour notre part, nous avons comptabilisé un nombre de romans écrits par les futuristes nettement plus élevé: Palazzeschi, Corra et Ginna, Buzzi, Carli, Cangiullo, et puis Fillia, Brosio, Casavola, Folgore et Marinetti lui-même, dont on a finalement peu étudié la production romanesque, impriment et diffusent toutes sortes de «romans», antiromans, poèmes-romans, tentatives de romans, chaque texte affichant et revendiquant une spécificité futuriste. Force est de constater, dès lors, que les futuristes se sont approprié l’écriture en prose et ont essayé d’en faire un terrain d’expérimentation: peut-on légitimement penser qu’elle est futuriste? Un romancier futuriste écrit-il un roman ou un roman futuriste? Existe-t-il un «roman» futuriste?

Mobilités en Méditerranée

MOBILITÉS EN MÉDITERRANÉE. Quotidiens, contrôles, assistances (XVIe-XXIe siècles). Textes réunis et édités par Anne Brogini, María Ghazali et Swanie Potot, Saint-Denis, Éditions Bouchène, 416 p., ISBN: 978-2-35676-126-2

Espace de contacts et d’échanges, la Méditerranée a toujours été caractérisée par les circulations des navires, des biens et des personnes. Entre le XVIe et le XXIe siècle, ces mobilités ont régulièrement fait l’objet d’accueils, de rejets et de contrôles le long des côtes, dans les espaces réceptifs portuaires et littoraux. L’approche sur le long terme permet de saisir les permanences, en Méditerranée, des phénomènes de mobilités, encore accentués aujourd’hui par le creusement du différentiel économique entre les deux rives, et des conséquences qu’ils induisent (réactions parfois hostiles des populations, surveillance des autorités, prise de conscience des risques potentiels sur le plan économique, social et sanitaire). Fruit d’une collaboration interdisciplinaire entre historiens et sociologues des deux rives de la Méditerranée, l’ouvrage cible les motivations des différentes populations migrantes de Méditerranée occidentale. Il étudie leurs rêves de départ, leurs parcours et installations, ainsi que les réactions négatives ou positives qu’ils suscitent au sein des populations littorales. Sont également appréhendées les différentes mesures mises en place par les autorités pour encadrer les mobilités et pour assister les migrants dans leur nouveau lieu de vie.

Pascoli maledetto

Francesca Sensini, Pascoli maledetto, Il Melangolo, 2020, 156pp., SSN 1970-2116.

Questo è un lavoro a tesi ed un lavoro di parte. La tesi è che Pascoli sia il nostro poeta maledetto o, detto altrimenti, che debba essere ricondotto a quella temperie estetico-filosofica e studiato in una prospettiva risolutamente europea.
Pascoli maledetto, dunque, à la Verlaine e a modo suo, con un’originalità che ne fa un maestro unico della poesia europea moderna. E doppiamente e altrimenti maledetto, perché fissato in una storia e rappresentazione disfortune, di traumi, di turbe, di lacrime che obbligano l’artista e la sua opera a una veglia mortuaria in cui tutte le cavalle sono storne. Pascoli maledetto, al di là dell’immagine pubblica rassicurante e dell’elaborazione di un codice poetico stratificato e criptato tutto da decifrare. Pascoli maledetto, con una biografia da riscrivere, al di là della vulgata, in cui integrare il consumo e abuso di alcool e di laudano che sembra ancora restare nell’ambito dell’indicibile.

Curzio Malaparte e la ricerca dell’identità europea

Curzio Malaparte e la ricerca dell’identità europea, sous la direction de Beatrice Baglivo, Beatrice Manetti, Emmanuel Mattiato, Barbara Meazzi, Chambéry, Presses universitaires Savoie Mont Blanc, à paraître le 1er septembre 2020ISBN-13 9782377410446.

Dans la première moitié du XXe siècle, Curzio Malaparte a traversé l’ensemble du continent européen. Ses voyages lui ont permis d’entrer en contact direct avec des réalités diverses et pourtant unifiées autour d’un patrimoine culturel commun. En questionnant les relations et les dynamiques qui unissent et séparent les pays européens, leurs influences mutuelles et leurs différences, Malaparte – en tant que politologue, journaliste et écrivain – s’est interrogé sur les éléments qui caractérisent l’identité culturelle de l’Europe et sur les raisons de son déclin. Les contributions du présent ouvrage constituent les Actes du tout premier colloque international consacré à Malaparte ayant eu lieu en Italie (Turin, 2019) en collaboration avec plusieurs institutions italiennes et françaises, et explorent la production de Malaparte en suivant le fil rouge de sa réflexion sur l’Europe, en restituant et en analysant le cadre complexe de l’imaginaire littéraire que représente ce paysage. Afin d’élargir l’enquête consacrée à l’écriture propre à cet observateur attentif de l’être humain, de la nature et des idéologies, le concept d’Europe est problématisé dans les chapitres composant ce recueil d’Actes et se déploie suivant une perspective à la fois historico-politique et anthropologico-culturelle.

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Réalité(s) du communautarisme religieux

Réalité(s) du communautarisme religieux, sous la direction d’Anne-Laure Zwilling et Jérémy Guedj, CNRS Éditions, 9782271127167, 248 pp.
Les nombreuses discussions sur le communautarisme en France déchaînent les passions. Ce thème est source de clivages et objet d’idées reçues qui finissent, à force d’être répétées, par gagner force de vérité. Cet ouvrage souhaite poser à nouveau frais les bases du débat, en privilégiant l’angle du religieux. Donnant la parole à des chercheurs de diverses disciplines qui apportent des éclairages complémentaires, il propose de réexplorer le mot et la chose. Qu’entend-on lorsque l’on parle de communautarisme religieux ? Traduit-il des réalités concrètes et mesurables? Varient-elles selon les diverses « communautés » que compte la France?
Autant de questions délicates que les auteurs abordent, entre passé et présent, afin de poser un regard scientifique et distancié sur un sujet brûlant.
Table des matières
Anne-Laure Zwilling, Jérémy Guedj, Introduction
Première partie. Le communautarisme : passé et présent
Philippe Portier, La notion de communautarisme. Genèse, diffusion, traduction
Jérémy Guedj, L’État face au communautarisme en France depuis 1945 : une question de « modèle » ?
Anne-Laure Zwilling, L’émergence de la notion de « communautarisme en France »
Anne Fornerod, Principe de laïcité et communautarisme en droit français : entre instrumentalisation et indifférence
Jean-Philippe Schreiber, Le juge belge contre la laïcité, la laïcité contre elle-même
Deuxième partie. Y a-t-il un communautarisme religieux en France ?
Sophie Guérard de Latour, Républicanisme et anti-communautarisme en France : un éclairage philosophique
Romi S. Mukherjee, Espace républicain ? Brèves remarques sur le communautarisme religieux
Frédéric Gugelot, Le catholicisme peut-il être un communautarisme comme les autres ?
Yves Bizeul, La réalité du communautarisme protestant en France
Pierre Birnbaum, Sur la « communautarisation » des Juifs de France
Samim Akgönul, Les musulmans de France sont-ils communautaristes ?
Anne-Laure Zwilling, Jérémy Guedj, Conclusion

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